Agneses Bules personālizstāde
Agnese Bule, māksliniece
28.02.2011 - 09.04.2011
""Latviešu sapnis" tik liels kā pasaule, tik mazs, ka caur adatas aci verams, tik salds kā medus, tik slidens kā ledus, tik sāļš kā Baltijas jūra, tik smags kā akmens, kas bēdas sargā, tik viegls kā pūciņa, tik ātrs kā garausis, tik lēns kā divplāksnis, tik apaļš kā pūpols, tik karsts kā kartupelis kūpošs...," par savu projektu saka tā autore māksliniece Agnese Bule, gatavojoties 28. februārī galerijā "Istaba" atklāt izstādi "Latviešu sapnis Istabā". |
| | 
Agnese Bule. Latviešu sapnis
Agnese Bule. Latviešu sapnis
Agnese Bule. Latviešu sapnis
Agnese Bule. Latviešu sapnis
Agnese Bule. Latviešu sapnis
Agnese Bule. Latviešu sapnis
|
| | Izstādē apskatāmi darbi, kas tapuši laika posmā no 1999. gada līdz 2011. gada aprīlim. Ekspozīcija tiks papildināta atbilstoši notikumam, kas latviešus piemeklēs. Tā 8. martā "Latviešu sapnis" piedāvās īpašu 8. marta latvieti, 28. martā tiks atzīmēta "Latviešu sapņa" fanu kluba gada jubileja, 1. aprīlī "Istabā" būs Starptautiskā Latviešu Pīlīšu pūšanas diena, bet aprīļa sākumā latvietis jau lepni sēdēs pūpolos un sāks gatavoties Latviešu Lieldienām.
Drosmīgākie latvieši un nelatvieši varēs iedzīvoties "Latviešu sapnī", proti, katrs varēs izzīlēt savu "Latviešu sapņa stāvokli". Izstādes atklāšanā notiks arī izloze. Balvas tiks piemeklētas no "Latviešu sapņa" suvenīru klāsta.
Izstādes gaitā visi interesenti, aizpildot speciālu anketu "Ko tik latvietis var/nevar!?" un piedaloties "Latviešu stāvokļu konkursā", varēs iestāties "Latviešu sapņa" fanu klubā, kas savu mājvietu atradis www.facebook.com un www.draugiem.lv vietnē.
"Latviešu sapnis" galerijā "Istaba" ir klātesošs jau vairākus gadus. Patstāvīgie "Istabas" apmeklētāji būs ievērojuši, ka "Latviešu sapņa" produkcija tiek pieskaņota notikumiem Latvijā, piemēram, Saeimas vēlēšanām, Lāčplēša dienai, 18. novembrim, Saulgriežiem utt.
Svarīgi minēt, ka Rīgā, Baznīcas ielā 20/22 atrodas "Latviešu sapņa" pārstāvniecība, kurā izvietota "Latviešu sapņa" patstāvīgā ekspozīcija-sapņotava, tējotava un suvenīru pārdotava. "Latviešu sapņa" ekspozīcija un suvenīru pārdotava ir atvērta no 2011. gada 21. februāra. |
| | Galerija ISTABA
Kr.Barona ielā 31a, Rīga
p., o., t., c., pt. 12.00–20.00
s. 12.00–18.00
svētdienās slēgts
| | | | Atgriezties | | |
| |
 |
| |
| Komentāri |
| |
latviete [ 22:34 06.10.2018. ]
Nezinu kas te par šaurpierīšiem ir komentus likuši!
Agneses humors ir ārkārtīgi smalks,ar lielu mīlestību un pašironiju pret saviem tautiešiem un sevi!
Man žēl ka tikai šodien to visu ieraudzīju! |
| |
Vladislavs [ 09:44 18.06.2012. dasdad [at] inbox.lv ]
Man besī
|
| |
LOHS [ 09:41 18.06.2012. zubrilka123 [at] inbox.lv ]
Galīgi garām:D |
| |
x [ 08:20 26.03.2011. ]
latvietis uz nozāģēta koka un autore ar 2 pīlēm -" pīlīsu pūšanas" fenomens tautai |
| |
Kāpēc mums tas jāatdzīst ? [ 23:23 24.03.2011. ]
Neredzu nekādu latviešu sapni - Latviešu sapnis" tik liels kā pasaule, tik mazs, ka caur adatas aci verams, tik salds kā medus, tik slidens kā ledus, tik sāļš kā Baltijas jūra, tik smags kā akmens, kas bēdas sargā, tik viegls kā pūciņa, tik ātrs kā garausis, tik lēns kā divplāksnis, tik apaļš kā pūpols, tik karsts kā kartupelis kūpošs - tāds raksturojums nav reāls, jo ir kaut kas abstrakts ar reālu "mārīti" vai "kurkuli", kas ir tas latvietis, tad jājautā kā var visu samaisīt bez pamatdomas. Kad saskāros ar šo"mākslu", kura ir aprakstīta žurnālā " Ieva", man palika dīvaini, vai es kaut ko nesaprotu, vai tagad visi latvieši ar šo Bules zīmējumu tiek parādīti pasaulei, kura noteikti to nesaprot. Neredzu nekādu humoru. |
| |
atbilde Baibai [ 20:00 23.03.2011. ]
Pēc Jūsu viedokļa mūsu bērniem tagad vajag uztvert latviešus kā šājos "mākslas" darbos, sagaidīsiet rezultātus, jau tā mūsu bērni latviešu vēsturi vāji zin, tad tagad būsim dzīvojuši kokos un mucās, kaut kāds absurds. Viena ģimene ir uzurpējuši tiesības pasniegt latvieša tēlus un vēsturi ļoti nepatīkamā veidā. Esmu nepatīkami pārsteigta, ko nozīmē iet dillēs un pūst pīlītes kaut kādiem kāpuriem latviešu viedolā. |
| |
Baiba [ 09:13 22.03.2011. ]
Es Jums nepiekrītu, Anita!! Man ļoti patīk tas, ko rada Agnese. Man šķiet, ka šie mazie latviešu tēli, kuriem katram ir savs īpašais stāsts, ir ļoti mīļi un daudz tuvāki dvēselei, nekā tie bezpersoniskie dzinatara gabali, ko pārdod Vecrīgā. Ar šādiem maziem, bet spēcīgiem akcentiem mēs varam sevi parādīt pasaulei tādus, kādi mēs esam.
Vajag domāt un skatīties nedaudz plašāk un abstraktāk. Tādi cilvēki, kas uztver visu tieši un nepārprotami, nekad tā arī nesapratīs mākslas būtību un sūtību. Turklāt ir jāprot pasmieties pašiem par sevi, un kādu reizi var arī atļauties "aiziet dillēs" :))
Māksliniecei novēlu visu to labāko, jaunas, radošas idejas turpmākajā darbībā!
Paldies Jums! |
| |
Anita [ 07:41 22.03.2011. ]
Agnese ! Man grūti saprast Jūsu mākslas sūtību, kā Jūs ne no kā esiet radījusi tādu latvieša tēlu, kurš ir viscaur slinks, stulbs un ir ģērbies mucās utt. Man ļoti gribētos redzēt, vai arī lai Jūs publicējiet to pirmavotu no tā sava pagraba, jo latviešiem šādu ķēmu nebija, man liekas, ka tas ir Jūsu mākslinieciskās fantāzijas auglis, bet apaudzis ar latviešiem netipiskām īpašībām, jo ir ļoti izglītoti un radoši cilvēki Latvijā, mums ir ar ko lepoties. Tagad par latviešiem ar Jūsu reklāmu un gara darbu jebkurš var padomāt, ka latvieši ir tauta, kas dzīvo kokos un kā Jūs tur rakstat grauž sēnes. Tā nav anekdote, bet latvieša tēla izsmiešana, kāds tur humors. Ja par Latviju stāsta R, Kaupera dziesma, tad tas jau arī ir vienīgais pa šiem 20 gadiem. Ja padomā, cik mums ir izcilu mākslinieku, atzītu visā pasaulē no mazas valsts Latvijas, viņi lepojas, ka ir no Latvijas, tāpat zinātnieki, sportisti.... Man nav pieņemamā šāda māksla un ja tā vispār ir māksla un grafika, var jau visu zīmēt un reklamēt, bet ne tā, ka kauns, ka tu esi latvietis, un par ko fanot .....Ka latvietis ir tārps, kas lien pa zaļu gurķi - gurķojas un uz Jūrmalas viļņa kā spermatozids viļņojas, nav jau vērts, bet te ir tas stāsts, ka kādā pagrabā radās milzīgs murgs, par ko maksā un tikai uz priekšu, uz kukaiņu un ķēmu valsti, |
| |
|
|
|
